Lettre à ALi Ben Bongo Odimba

Cher Ali,

J'ai reçu le igume de ton choix au PDG, j'ai été stumped, mais ce n'est qu'une partie remise de mubédi.

Je commencerais mon mugenda par une réflexion simple:"Nongu mugamu, mugombi dyambu" qui simplement signifie le proverbe est un maxime dont il faut chercher son application.

Monsieur Ali Ben, il est important que tu discernes les signes des temps, car l'histoire de ton père, le temps "don't matter" , cette fois-ci c'est le temps du changement, l'élection d'Obama a prouvé cela à suffisance. Le Gabon n'a pas besoin d'un ipwangizi i mutu, mais plutôt d'un ulubugu mutu ,anane.

Le duwapu que tu prends est un véritable non Zeigst sense, parce tu as ni le dièle ni le butu nécessaire pour passer et même pas le buvovi.

Même ton ami Buschang ta dyonga. De plus ton programme politique que je comparerais à une nouvelle mouyeba, voir mouniaki car fécond par ses propositions , est une véritable soupe de taros, un véritable congruous madness.

The question is ? si tu perds à cette élection vas tu reconnaitre dignement cela comme l'a fait MacCain à Obama, qui au soir de sa défaite a fait un discours très patriotique et les américains ont vu en lui un Grand homme.

The question is ? si tu perds, va tu envoyer les militaires dans la route ou va tu préserver les acquis de paix laissés par ton défunt père et ainsi te faire dignifier par le peuple Gabonais.

Je t' invite à allez dans youtube apprendre quelque style d'ikokou i dimbu car la campagne sera dure.

"lets lay our cards on the table"

God bless you
Mumbatsi

Signé le Bajag.

Le bajag

Si il y a une chose que la nature n'a pas enseigné au bajag, c'est la politique. Le bajag nait dans la politique , grandit dans çà puis choisit de vivre selon une certaine sagesse léguée par ses parents. La politique pour le bajag fite dans sa peau, comme ses pieds dans ses bottes benlysport M kaky. Platon, Condorcet le définissait déjà comme un Ibulu i mitsundu, un homme qui ne peut pas se soustraire des lois. D'ailleurs s'il était un ange il n'y aurait pas besoin de lois. ses proverbes préférés sont"iname misu iname matudji" qui signifie L'œil rivé , l'oreille tendue, pour bien saisir un fait, l'œil et l'oreille doivent suivre attentivement. "tsuv awa gwel na dwal, mutu tsing ak gwel na mutu nandi". Il faut savoir écouter les autres. L'être humain est Ibulu social qui se forme et s'informe au contact de ses semblables. Ou encore "itsantsu muponsi befuli imo imosi."C'est la seule façon de vaincre son ennemi el Gabachos ou el gringo. Il sait que pour gagner sa proie il faut être habile, patient , celui qui est allé vite avait laissé son gando fuir tandis que celui qui est allé avec stratégie avait gagné le sien.

la nourriture d'un bajag

Le bajaguiste ou bajomen aime manger chaud et pimenté, son plat préféré est un paquet classique de tsombi au chocolat qui n'est malheureusement servi nulle part à Libreville, cela fait de ce plat une collection spéciale punu.

Quant à sa sœur bikandu(chocolat indigène) elle n'est plus dans son premier rang de saveur, parce qu'elle a pris la décision de quitter sa maison natale Moabi pour atterrir dans les plats librevillois, étant préparé au four elle a perdue toute son authenticité.
Maintenant il n'y a plus d'authentique chocolat parce qu'il n'est plus la où il était.

Chronicle du bajag: La philosophie d'un bajag

Le bajag est un être qui sait parfaitement ce qu'il dit, c'est un type de Mulungui-Mutu-Malongu-Moukagni Dyatelm-Monsard-Boucavel-Magang-Pierre Edgard allias Ma Mbuju Wisi-Mbumb Bwas Florent

Il aime la discussion c'est un véritable animal de débats, il ne se laisse pas intimider, ce n'est pas un Joe Gilli ou un Richard Jenkins il ressent la passion dans ce qu'il dit et sait le point qu'il veut atteindre, il n'aime pas recycler les old syllabi.

Le but ultime de sa philosophie est d'atteindre le boutou punu, l'esprit d'amour, de generosite en un mot la grandeur d'esprit que les grecs incarnent dans l'ARETE
on retrouve dans sa philosophie, la métaphore, un certain dyabulu, savoir ce que l'on sait. Il exprime son logos sous forme de son buvovi,

Sa figure du style est le Mbungulu.

Il aime utilise le "mugume" pour cacher sa pensé dans le but de ridiculiser son interlocuteur. Le bajag n'est pas un arbre facile a battre tels qu'on le croit.

Il est champion de l'utilisation des métaphore tels que Dimengi di wisi, qui signifie belle comme le jour, utilise un objet pour définir un autre objet, les rayons du soleil pour définir la beauté.

Il n'est pas un Epangwiziz y mutu, il utilise son buvovi pour exprimer de manière élégante la forme de sa pensée.

Aussi il aime quelques métaphores tels que ce qui se fait a la saison de pluie se fait a la saison sèche.

Il poursuit le bunana et le boutou la grandeur d'Esprit. il ne fait pas du sur place quand il discute.Son motto est la noblesse et dignité.

Chronicle: Le compagnon du Bajag

Un vrai bajaguiste ou Badjomen se reconnait par son Douk Douk, l'authentique Gaston Pierre Cognet 1926.
Ce que l'expérience de la brousse a enseigné au Bajaguiste c'est que le Douk Douk Gaston Pierre Cognet 1926 est son meilleur compagnon, ils ne sont pas facilement séparables, l'union du douk douk et du bajaguiste est vraisemblablement comme l'amour du bikandu et du malobi. c'est comme dirait le vieux proverbe punu "Peru na musing beboki ibulu masub na ngondi beburi mwane."

Le vrai bajaguiste reconnait facilement un made in china, qui est une contrefaçon de celui-ci et qui ne résistent pas a la force d'une liane d'eau. Le Douk Douk Gaston Pierre Cognet 1926 est pour le bajaguiste ce que le mot "truc" est à la langue française et "stuff" à la langue anglaise un passe partout indispensable à sa survie dans la brousse.
Les douk douks ne sont pas fait pour aller se promener avec dans un parc mais plutôt pour opérer en brousse, pour couper les lianes, faire des diswings piège pour singe, ou des divangs pièges pour petits animaux,ou à enlever la peau et les viscères du gibier. Si vous les aimer ils vous apprendrons comment s'en servir.


Fig 1. Douk Douk Gaston Pierre Cognet 1926.